本网讯（通讯员 谢瑶、李诗佳）11月4号下昼，我院第124期“博闻念书会”在人生就是博求是楼401课堂顺遂召开 。本次念书会以“《理想国》的理想”为主题，围绕柏拉图的《理想国》睁开讨论 。本次念书会由李齐先生主持 。加入此次念书会的14位研究生主讲人划分为24级郭可慧、张洋洋、欧一珂、史燕枰、李诗佳、王佳瑶、李思珑、武亚威、李素奕、吴晓悦、徐嘉靖、张思雨、徐鑫、董倩莉 。院“博闻念书会”学术运动事情小组组织了此次念书会运动 。
同砚们依次举行念书分享 。首先，郭可慧同砚聚焦《理想国》第十章，以为该章通过 “诗与哲学的争论”“灵魂不朽”“善恶报应” 三个焦点议题，为 “正义” 理念提供最终支持 。针对 “诗与哲学之争”，她指出二者是情绪与理性、表象与实质的对立，柏拉图主张哲学主导的理性教育；针对 “灵魂不朽”，她以为这一论证将坚守正义从现实选择升华为灵魂完善的最终追求；针对 “善恶报应”，她强调厄尔神话旨在指导理性选择与善的追求 。这些头脑对今世文化理性指导、小我私家幸福认知及社会责任继续具有主要启示 。
张洋洋同砚以《理想国》为据论析柏拉图辩证法，以为其是获取真知的唯一途径，与理念论细密相连 。他指出辩证法在 “种别划分”“线段喻”“哲人教育” 中均有体现，高于数学等学问，焦点是通过理性逾越感性、挣脱假设，最终掌握 “善的理念” 。辩证法兼具纯粹性与伦理色彩，对今世仍有启示 。欧一珂同砚聚焦柏拉图 “哲学王” 命题，以为其焦点是权力与智慧团结以实现理想城邦正义，源于对其时权力无知的反思 。她以马克思主义视角批判其唯心与精英主义缺陷，指出其在今世手艺权要、算法霸权等场景下的现实投射，强调需驻足实践与人民主体性追求合理治理之路 。史燕枰同砚聚焦《理想国》第五卷，梳理了妇女儿童公有、护卫者教育、哲学家治国三大焦点看法，一定其蕴含的性别一律、公共利益至上等前进性，同时以马克思主义视角批判其梦想性、精英主义及忽视个体利益等局限，并指出其对今世教育、社会治理的现实启示 。
李诗佳同砚聚焦《理想国》第八卷，梳理贵族、声誉、寡头、民主、僭主五种政体的演变轨迹，指出政体蜕化实质是人性中欲望对理性的侵蚀 。她剖析每种政体的特征、衰变缘故原由及内在逻辑，展现柏拉图 “政体是灵魂外化” 的焦点看法，还提及个体坚守理性可抵御蜕化的希望，兼具深刻批判与启示 。王佳瑶同砚聚焦《理想国》第四卷，围绕 “正义与幸福” 焦点，指出护卫者的幸福在于城邦整体协调，其使命是维护城邦统一与开展教育作育 。她还通过扫除法推导城邦的智慧、勇敢、控制品质，最终界说正义为 “各安其位”，并论证城邦正义与小我私家灵魂（理性、激情、欲望）协调的同构性 。李思珑同砚围绕柏拉图《理想国》“窟窿喻” 睁开念书条记，她以为该隐喻焦点是 “囚徒 — 影子 — 火光 — 太阳 — 重返窟窿” 的认知进阶，展现人类从虚伪到真实、从意见到真理的灵魂转向历程 。针对今世社会，她指出保存 “信息窟窿”“欲望窟窿”“自我窟窿” 三类新逆境，提醒人们需坚持理性反思，突破认知枷锁、逾越物质欲望、突破自我局限，在追求真理中实现灵魂醒觉与自我完善 。武亚威同砚聚焦《理想国》第六卷，围绕哲学家 “离奇无用” 的质疑睁开，指出哲学家面临现实侵蚀、教育异化、哲学与政治张力等逆境，团结今世社会知识分子处境反思，强调需平衡理想与现实，坚守真理与理性 。
吴晓悦同砚聚焦《理想国》第七卷 “窟窿寓言”，剖析其象征结构与头脑内核，指出教育实质是灵魂转向而非知识贯注 。她团结今世教育与治理现实，反思数字化时代的新 “窟窿” 逆境，强调教育需指导人突破认知局限、追寻真理 。李素奕同砚聚焦《理想国》第七卷 “窟窿喻”，剖析其熟悉论、教育转化及教育者使命三层内在，强调教育实质是灵魂转向而非知识贯注，团结今世教育治理反思其现实启示与历史局限性 。徐嘉婧同砚聚焦《理想国》第五卷，剖析男女一律、妇女儿童公有、哲学家治国 “三重浪涛” 焦点主张，一定其逾越时代的理念，也指出其工具性、反人性等局限，团结现实探讨人才选拔、公私利益平衡等启示 。张思雨同砚以马克思主义视角解读《理想国》，梳理其理想城邦构建逻辑，聚焦 “窟窿比喻” 剖析内在，一定其认知启示，批判其唯心与精英主义局限，辨析其与马克思主义理想的实质差别 。
徐鑫同砚分享《理想国》与教育经济与治理的关联 。他指出书中“正义”对教育公正有启发，教育系统应公正高效分派资源；“护卫者”作育思绪提醒教育需助学生“灵魂转向”，资源投入要精准 。他强调研究需平衡效率与人文，团结中国教育现实，提出资源分派、价值追求、制度设计三偏向，愿以专业助力教育高质量生长 。董倩莉同砚系统梳理了《理想国》中“理想”的内在：从以“正义”为起点的焦点议题，到理想城邦的秩序构建、个体灵魂的三重协调，以及培育德行的教育系统 。
同砚们围绕《理想国》完成念书分享后，李齐先生作总结讲话 。他团结西方哲学脉络，梳理了西方政治哲学、人性实质等焦点话题，提及黑格尔“英雄为王”的倾向、尼采对女性的极端看法，还以马克思视角指出古希腊私有制的双重性——既是“万恶之源”也是“文明之源”，并强调《理想国》中柏拉图提出的“幸福城邦”特质（智慧、勇敢、正义）在今世仍有借鉴意义 。李齐先生还谈到，私有制形成的欲望不但推动了文明前进，却也造成“文明与邪恶并存”的矛盾，以为人需要平衡理性与激情、追求优异品质 。最后，李齐先生勉励各人深入研读经典，与同砚们合照后，本次念书会圆满竣事 。（审核人 刘卫民 李齐）
